Né en 1924 à Santiago du Chili,
José Donoso vit en Espagne depuis plusieurs années.
Traduit en de nombreuses langues, il est considéré
comme l'un des plus grands écrivains hispano-américains.
Il a publié, aux Editions Calmann-Lévy,
Ce lieu sans limites (1974), et Ce dimanche-là (1978).
Une maison de campagne somptueuse et baroque,
perdue au milieu d'une plaine inhospitalière rongée
par la menace des anthropophages, et, dans ce cadre
d'un esthétisme exquis où rôde l'angoisse, une trentaine d'enfants
pour un jour, pour un an, nul ne le sait
privés de leurs parents, les riches Ventura :
tel est le monde, volontairement irréel, que crée
José Donoso dans « Casa de Campo » et qu'il va faire
s'effondrer dans les convulsions d'une société agonisante.
Roman fabuleux où, des gouffres noirs qui se creusent
sous l'or et la fortune, surgit un ordre monstrueux,
précipité par le départ des adultes
vers une incertaine et immatérielle partie de campagne.
Sans aucun doute, cela évoque le Chili de la dernière
décennie : ces maîtres qui fuient, au propre et au figuré,
une réalité devenue insupportable, ces serviteurs
chargés de réprimer les révoltes par un implacable
majordome, frère jumeau de Pinochet, ce médecin fou et
idéaliste, qui parle comme Salvador Allende, ces enfants
aux discours savants qui offrent toute la gamme
des intellectuels, et ces indigènes, férocement écrasés
par les valets avec la bénédiction des maîtres.
Mais, s'il est légitime de faire de « Casa de Campo » une telle
interprétation historique, ce roman a une portée universelle
qui met en cause les mécanismes aveugles de toute révolution.
A travers lui, José Donoso nous invite à une réflexion
sur la liberté humaine et ses limites.
José Donoso vit en Espagne depuis plusieurs années.
Traduit en de nombreuses langues, il est considéré
comme l'un des plus grands écrivains hispano-américains.
Il a publié, aux Editions Calmann-Lévy,
Ce lieu sans limites (1974), et Ce dimanche-là (1978).
Une maison de campagne somptueuse et baroque,
perdue au milieu d'une plaine inhospitalière rongée
par la menace des anthropophages, et, dans ce cadre
d'un esthétisme exquis où rôde l'angoisse, une trentaine d'enfants
pour un jour, pour un an, nul ne le sait
privés de leurs parents, les riches Ventura :
tel est le monde, volontairement irréel, que crée
José Donoso dans « Casa de Campo » et qu'il va faire
s'effondrer dans les convulsions d'une société agonisante.
Roman fabuleux où, des gouffres noirs qui se creusent
sous l'or et la fortune, surgit un ordre monstrueux,
précipité par le départ des adultes
vers une incertaine et immatérielle partie de campagne.
Sans aucun doute, cela évoque le Chili de la dernière
décennie : ces maîtres qui fuient, au propre et au figuré,
une réalité devenue insupportable, ces serviteurs
chargés de réprimer les révoltes par un implacable
majordome, frère jumeau de Pinochet, ce médecin fou et
idéaliste, qui parle comme Salvador Allende, ces enfants
aux discours savants qui offrent toute la gamme
des intellectuels, et ces indigènes, férocement écrasés
par les valets avec la bénédiction des maîtres.
Mais, s'il est légitime de faire de « Casa de Campo » une telle
interprétation historique, ce roman a une portée universelle
qui met en cause les mécanismes aveugles de toute révolution.
A travers lui, José Donoso nous invite à une réflexion
sur la liberté humaine et ses limites.